14.6 Фіолетовий

Придбати книгу
"" srcset

Вкрай важко встановити точний фіолетовий колір, який не мав би ні червонуватого, ні синюватого відтінку.

Багато людей не мають здатність розбиратися у відтінках фіолетового. В якості антипода жовтого кольору – кольору пізнання – фіолетовий є кольором несвідомого і таємничого, загрозливого, то підбадьорливого, але завжди вражаючого. Залежно від сусідніх контрастуючих тонів він нерідко може викликати у глядача навіть гнітючий настрій. Коли фіолетовий колір покриває великі площі, він може стати виразно загрозливим, особливо поряд з пурпуровим кольором. «Світло цього роду, падаючий на ландшафт», – говорив Гете, – «наводить на думку про всі жахи загибелі світу». Фіолетовий – це колір несвідомого благочестя, який в затемненому або більше тьмяному вигляді стає кольором темного забобону. З темно-фіолетового як би прориваються скриті в ньому катастрофи. Але як тільки він освітлений, коли світло і пізнання опромінюють його суворе благочестя, то ми починаємо захоплюватися його прекрасними ніжними тонами. У найзагальнішому вигляді діапазон виражальних можливостей світу фіолетових тонів можна представити так: строго фіолетовий колір несе в собі морок, смерть і одночасно благочестя, синьо-фіолетовий викликає почуття самотності і апокрифічності, червоно-фіолетовий асоціюється з небесною любов’ю і духовною величчю. І в той же час зародки багатьох рослин мають світло-фіолетові пагони і жовті зернятка. Прийнято вважати, що всі прояснені кольори являють собою більш світлі сторони життя, в той час як затемнені символізують темні і негативні її сили. Перевірити точність цих висловлювань про виразні прояви кольору можна за допомогою двох дослідів. Якщо два кольори є додатковими по відношенню один до іншого, то і їх тлумачення повинні бути додатковими між собою.

 

Жовтий: фіолетовий = ясне пізнання: темне, емоційне благочестя.

Синій: помаранчевий = смиренна віра: горде самосвідомість.

Червоний: зелений = матеріальна сила: співчуття.

Коли два кольори змішані, то тлумачення знову виниклої суміші також повинне відповідати тлумаченням кожного з її компонентів.

Червоний + жовтий = оранжевий = сила і пізнання породжує горду самосвідомість.

Червоний + синій – фіолетовий = любов і віра породжують емоційне благочестя.

Жовтий + синьо – зелений = пізнання і віра породжують співчуття (співчуття).

 

Чим більше ми будемо роздумувати про психологічні та емоційні виразності кольору, тим більше таємничим він буде нам здаватися. Мінливими, з одного боку, є прояви самого кольору, а з іншого, і наші суб’єктивні здатності переживати колір. Кожен колір може змінюватися в п’яти аспектах:

– В характері кольору, коли зелений може стати більш жовтуватим або синюватим, а помаранчевий може прийняти більш червоний або більше жовтий відтінок;

– В яскравості, коли червоний колір може бути рожевим, червоним, темно-червоним, а синій – блакитним, синім і темно-синім;

– В насиченості, коли синій колір може бути більш-менш прояснений білим або затемнений чорним, сірим або його додатковим – помаранчевим кольором;

– В кількісному відношенні або в поширенні кольору, коли, приміром, великий простір зеленого кольору розташовується поруч з маленьким простором жовтого кольору, або на полотні багато жовтого кольору в порівнянні з зеленим, або ж на полотні стільки ж жовтого, скільки і зеленого;

– В результаті виникнення симультанних контрастних впливів.

 

Викладене в цьому розділі дозволяє зробити одне критичне зауваження по відношенню до творчого процесу художника. Його враження і душевні переживання можуть бути дуже інтенсивні і великі, але якщо з самого початку роботи над твором він не вибере з всієї колірної сукупності світу кольору основної, потрібної для нього групи, то кінцевий результат може виявитися сумнівним. Тому підсвідоме сприйняття, інтуїтивне мислення і позитивні знання повинні становити одне ціле, щоб з різноманіття доступних нам можливостей вибрати істинні і правильні.

Матісс писав: «При правильній постановці справи з’ясовується, що процес написання картини не менш логічний, ніж процес спорудження будівлі. Питання таланту не повинні грати тут ролі. Людина має його чи ні. І якщо талант є, то це так чи інакше у творі проявиться».

Використання виражальних можливостей кольору особливо характерно для творів Конрада Витца (1410-1445) і насамперед для наступних його картин: «Цезар і Антипатр», «Давид і Абішай», «Синагога», Публічне художнє зібрання в Базелі. До цього ряду можна зарахувати картини Пітера Брейгеля Старшого (1525-1569) «Притча про сліпих», Неаполь, Національний музей, і Маттіаса Грюневальда (1475-1528) «Воскресіння Христа» з Ізенхеймского вівтаря, Кольмар, Музей Унтерлінден.